中国京剧百科

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京剧是如何形成的?

2011-12-22 10:56:57 本文行家:李顺礼

京剧作为国粹被世界公认为三大表演体系之一.这是中华民族的骄傲.作为国人就不能对它一无所知.它的起源是什么.它的语言为什么是这样的.它的声腔.表演特点是什么.什么叫“二簧”什么叫“西皮”来源是什么.如何欣赏京剧.这些都是本文要表述的。

古京剧人物古京剧人物
       

       京剧作为国粹被世界公认为三大表演体系之一。这是中华民族的骄傲.作为国人就不能对它一无所知,它的起源是什么,它的语言为什么是这样的,它的声腔、表演特点是什么,什么叫“二簧”、什么叫“西皮”,来源是什么,如何欣赏京剧,这些都是本文要表述的。

       京剧形成于北京.成熟于北京.因此回来定名为京剧.京剧的形成迄今虽不足二百年.(被称作京剧是不能从徽班进京算的).但它集中继承了中国戏曲悠久的历史.源远流长.积累深厚。在北京崛起后。又逐渐流传到全国。成为我国最具代表性的.最能代表中国戏曲最高水平的戏曲剧种。
       说起京剧的起源就不能不叙述一下我国的戏曲史。我国有文字的历史( 五千年)有三千年是没有戏曲的。有的只是非常简单的竞技性的歌舞。但这些简单的歌舞。却是中国戏曲的源、上古社会的民间歌舞。奴隶社会的祭天。巫神的巫舞。都是戏曲的元素之一。历史延续到周朝。春秋。战国时代、这些简单的歌舞都有了很大的发展、这时有了专业演员。当时叫做"俳优”“舞优”。形式从原先的以打击乐为主。到有了笛。笙。箫。琴等乐器演奏了。(钟子期摔琴谢知音)也有了可以叫做曲的音乐了。这种音乐尤以楚国为甚。楚汉相争时不就有了“四面楚歌”的故事了吗。四面楚歌的垓下之战后.就是汉朝了.汉朝历时四百年。社会相对稳定。文化需求提高。琴棋书画是文人墨客必须具备的。(卧龙吊孝词中“叹周郎曾顾曲风雅可羡”)。汉代的歌舞同其他娱乐形式统称“百戏”。戏是嘻闹的意思。包括杂耍.杂技等,上述年代的歌舞形式均为无故事情节的表演。可以叫做"有歌有技无有戏'故还不能叫做戏曲。这种有歌有技无有戏'的艺术形式。随着历史的推移。到了唐代又有了发展。那时的艺术形式叫'参军戏。歌舞戏'.这时的表演开始以综合的技艺来表现故事情节和人物了。它不同程度的吸收了古典诗歌。舞蹈。说唱。武技。美术。等种种艺术元素来丰富完善表演手段。这就不同于以前竞技表演。而属于戏曲范畴了。
       这时可以说戏曲的萌芽已经显现,而且大家知道唐朝是我国封建时期的强盛之期,通过贞观之治,经济殷实,人们的文化需求日趋强烈,尤其士大夫阶层他们在宴会等社交场合,那是必须要有音乐伴奏的,白居易的《琵琶行》就说明了这一点,“举杯欲饮无管弦”是一种缺陷,而且通过他的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”、“银屏扎破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”、“大珠小珠落玉盘”、“此时无声胜有声”、“江州司马青衫湿”等诗句,看出诗人对音乐是有深刻理解的。到了唐代中期唐玄宗李隆基的年代,达官贵戚、文人墨客已不仅是欣赏、观摩,而是亲自参与其间,自娱自乐。众所周知,人们统称戏剧界人士为梨园子弟,世代从事戏曲工作的叫梨园世家,就是因为唐玄宗李隆基在皇宫内院一个叫梨园的地方与众多伶人一起吹拉弹唱,据传李隆基亲自司鼓,据此才有后来的梨园子弟之说,李隆基也就成了梨园界供奉的祖师爷,此题外话。唐代的参军戏有了故事,必然就有了人物,而艺术中的人物必须有它的艺术性,也就是说生活中的人物放到任何一种艺术形式里,就必须有人(作者)把它人为塑造使它高于生活,使它艺术化,包括它的人物、形体动作、说、唱、服装等等,都要有艺术性,所以唐代的“参军戏”是“曲”和“戏盐”的结合,这种艺术形式对中国戏曲开了先河,这种萌芽状态的戏曲形式经过长期的孕育、探索,在历史长河中,各种艺术形式长期的相互融汇演化,其间、经过宋、金直至元代,已然形成了最初的中国古典戏曲的较完整的艺术形式,既元杂剧的出现。

       元代杂剧是在唐、宋、金萌芽状态的戏曲基础上发展而形成的。这个时期有了可以反复使用的剧本。值得我们民族骄傲的是,出现了许多优秀的剧本和杰出的剧作家,如《西厢记》的王实甫、《窦娥冤》的关汉卿,优秀作品之所以优秀,那是因为它有较高的文学性和戏剧性,加之此时的华夏音乐又融合了契丹、女真、蒙古等少数民族歌曲,形成了新的音乐体系,从而提高了戏曲形式言情言物的表现能力。高水平的剧本和当时杂剧曲调的结合,使元代杂剧成为我国戏曲艺术的第一个高峰。元代杂剧的出现也就成为我国古典戏曲艺术成熟的标志。和唐诗、宋词、汉文章一样代表了元代文化的主流。

       到了明代中叶以后,在元杂剧基础上发展起来的传奇(也是一种戏曲形式),流传全国形成了戏曲繁荣的新局面(杂剧传奇并存)。传奇的演出又因地域的不同而有不同的声腔,主要有海盐、余姚、昆山、弋阳四种,尤以昆山、弋阳流传最广,对后来的京剧也影响最大。传奇优秀剧本有许多,代表作有汤显祖的《牡丹亭》。

       到了清代戏曲界承袭明代戏曲的发展趋势,也就是说明、清两代杂剧与传奇并存{主要是明代中叶到清中期}互相影响,康、雍、乾盛世期间政治稳定,经济繁荣,国富民强,是我国封建社会最好时期之一。良好的社会氛围极大的促进了文化的繁荣,章回小说经典作品迭出,如《三国》、《水浒》、《红楼梦》,茶楼酒肆遍布京城,从康熙到乾隆的130多年间,除昆、弋诸腔继续流行外,各地又有新兴的地方剧种出现,地方戏曲由于区域差异,他们又分属不同的声腔体系,较著名的江苏的昆腔、河北的弋腔、山东的柳子腔,山西的梆子腔{弋腔最早出自江西弋阳后传入河北)。即所谓南昆、北弋、东柳、西梆。乾隆年间人们把众多戏曲剧种分为两部“雅部”、“花部”。雅部专指昆曲,花部泛指各种地方戏,又称为“乱弹”,也就是说除了昆曲以外的所有地方剧种都被称作“花部乱弹腔”,这种多样艺术形式并存,多种声腔体系同在,相互争奇斗艳的局面,久而久之对京剧的产生提供了肥沃的土壤,尤其是梆子腔改变了原有戏曲的曲牌体制,创造了板腔体制 ,为中国戏曲的发展和京剧的产生拓展了广阔境地。有了戏曲繁荣局面,有了诸多声腔的基础,那么作为一个能独领风骚、能代表诸多剧种最高水平,执戏曲界牛耳的新剧种的诞生就是一个水到渠成的事了。那么什么时候水到呢?这需要一个契机,我们都知道乾隆皇帝曾六次南巡,每次都要经过扬州,各地戏班都集中扬州献艺,乾隆皇帝对其中的徽调戏班十分喜爱,于是在乾隆55年做寿时特招徽班进京,祝寿演出,这就是中国戏剧史上一件大事——四大徽班{相继}进京。因为它的进京使中国的戏曲发生了深刻的变化,一个集各个剧种之大成,能够代表中国戏曲最高水平的新剧种——京剧。由孕育到诞生到成熟皆由此开始了。

                                                                                                  

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李顺礼自幼喜爱京剧,6岁时已跟父亲及周围喜爱京剧的朋友学会了《甘露寺》中的劝千岁,《打渔杀家》中的昨夜晚吃酒醉、等唱段,现代戏兴起时几乎全部能唱。在上学期间,经常参加演出,步入社会后,曾与1971年演出《智取威虎山》扮演杨子荣。恢复传统戏以后,经常在河东文化馆、和平俱乐部及其他票房参加活动。

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